Согласно моим видениям и моим исследованиям, человечество не погибнет. Что же тогда произойдёт? В действительности, почти всё оно погибнет, но это уничтожение для части людей будет переходом в высокие миры. То есть человечество изменится.

Далее, чтобы стать Буддой Большой Колесницы произнесём обет о том, что такое Будда Большой Колесницы в истинном смысле.
Закройте глаза. Размышляя над тем, кто такой Будда Большой Колесницы… Изначально слово Будда указывает на состояние человека, у которого в душе нет страданий. Но при этом он эти радость и удовольствие отдаёт другим душам и погружается в гущу страданий. Погрузившись в гущу страданий, он всматривается в них, как в собственные, устраняет страдания других, затем уменьшает общее количество страданий и, наконец, приводит все души в мир Абсолютной Свободы, Счастья и Радости. Именно это означает быть Буддой Большой Колесницы. И когда вы будете находиться на пути становления Буддой из Бодисаттвы Большой Колесницы, то понастоящему осознаете истинный смысл обета: “Я делаю свои страдания своей радостью. Я делаю страдания других своими страданиями”. Итак, ещё раз.
Ещё раз закройте глаза. То количество страданий, которые вы сейчас испытываете, является промежуточным. То есть с точки зрения тех, кто страдает, - это состояние страдания, однако с точки зрения тех, кто страдает гораздо сильнее вас, - это состояние отсутствия страданий. Практика Большой Колесницы, если смотреть с обычной точки зрения - это состояние страдания, однако, в действительности, ощущения страданий нет. Это потому, что по отношению к страданиям существует естественная тренировка терпения. И эта тренировка терпения - есть третья ступень среди Шести Совершенств. Затем, погружаясь в эти страдания, проводить Спасение других. Это четвёртая ступень - Упорное Усилие. Поэтому практика становления Буддой Большой Колесницы - это ни что иное, как процесс Шести Совершенств.

Приверженность бывает разная, - сказал мне Учитель. – Приверженность Бодисаттвы, приверженность накопления Заслуг и другие.

http://my.mail.ru/cgi-bin/my/audiotrack?file=8f19889ddf8a7c37934c2d67237fa82e&uid=135457375

Сегодня я хочу поговорить о Бодисаттве. Что такое вообще Бодисаттва, "босацу", как переводится на японский? Говоря одним словом, это практика альтруизма. Это те, кто практикует альтруизм. Ну, а кто такие те, кто практикует альтруизм? Можно сказать, что это те, кто практикует Четыре Великих Неизмеримых Состояния Души. Что такое Четыре Великих Неизмеримых Состояния Души? Это Любовь, Сострадание, душа, восхваляющая все хорошие поступки, и душа, полностью отдалившаяся от чувств, всматривающаяся во всё с Беспристрастием. Эти четыре вещи.

Ну, а что нужно делать, чтобы быть способным выполнять эти четыре практики? Когда мы сможем смотреть на самых дорогих и самых ненавистных людей с беспристрастием, тогда и можно будет сказать, что началась эта практика Бодисаттвы.

А кто такие самые любимые люди? В буддийских сутрах говорится, что хотя и есть, например, отец, мать или жена, дети и т. п., самая сущностно важная вещь - я сам. Когда сможешь смотреть на самых ненавистных людей так же, как на себя, то можно будет сказать, что действительно положено начало практики Бодисаттвы.

Тут вы, наверное, подумаете: "А, вот оно что!" Поэтому практика Бодисаттвы - это практика отбрасывания себя. Другими словами, отбрасывание себя - это практика для того, чтобы превзойти самое важное - себя. И можно сказать, что именно превосхождение себя - это начало Беспристрастности. С обратной стороны этой Бес­пристрастности уже включены Любовь, Сострадание и Восхваление всех добрых поступков. Другими словами, можно сказать, что эти четыре практики, эти практики Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души, проводятся не каждая по отдельности, а одновременно, параллельно одна другой. И у тех, кто с прошлых жизней проводил практику Четырех Великих Неизмеримых Состояний Души, за счёт одного лишь прослушивания сегодняшней лекции, без сомнения, вскипят мысли о том времени, когда вы были Бодисаттвами. "Я был Бодисаттвой!..". И вы должны будете заметить, что и в прошлых жизнях вели практику отбрасывания всей собственной пользы, превосхождения себя, взращивания настоящего Беспристрастия, Любви, Сострадания, Восхваления.

Практика Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души превосходит карму, что в буддийских писаниях называется "Отдалением" (яп. "сюцури" - "сюцу" - выходить, "ри" - отъединяться. – Прим. пер.). "Отдаление" - это, выйдя, отъединиться. От чего отъединиться? Выйдя, отъединиться от кармы. Почему можно сказать, что происходит отъединение от кармы? Вся карма человека как таковая - это работа души, направленная на собственную пользу, на самосохранение, а так как за счёт такой работы души формируется карма, то для того, чтобы превзойти эту карму, нужно превзойти настрой на самосохранение. Тогда возможно будет отъединиться от кармы. Это то, что находится в основе образа мыслей буддизма Большой Колесницы.

Поэтому, как я часто говорю, необходимо обратить внимание на то, что если, например, в работе души существует хотя бы 1 процент, хотя бы 0,1 процента мысли, направленной на собственную пользу, надо заметить, что это не путь Бодисаттвы в истинном смысле. То есть, выражаясь по-другому, если смотреть с точки зрения отъединения этого человека, то чем больше страдаешь, тем эффективнее практика.

Превзойти собственный предел, этот предел. Именно это практика Бодисаттвы.

Сегодняшнее учение - учение о Четырёх Великих Неизмеримых Состояниях Души. И среди этих Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души первое учение - о Беспристрастности. Я хочу, чтобы вы хорошо это выучили и ежедневно вели эту практику.

Я приму вопросы относительно сегодняшней темы.

И последнее - в сегодняшней лекции был разговор о том, что такое Бодисаттва. То есть если в душе существует хотя бы 1 процент или хотя бы 0,1 процента мыслей о собственной пользе, этого человека нельзя назвать Бодисаттвой. Я хочу, чтобы вы хорошо осознали, что практика для вступления на путь Бодисаттвы и Бодисаттва - это разные вещи.

Старайтесь изо всех сил.

Это святой, которого называют «Достигшим Добродетели». Он является учеником Вивекананды, ученика известного святого «короля Самади» Рама Кришны Парамахансы.

Вот слова Гуру об этой встрече.

«Что меня сильно удивило, так это то, что я смог входить в состояние более глубокой медитации после встречи со Свами Аканданандой. Это невероятно – обладать такой силой переносить сознание других людей в совершенно иное измерение. Так что я решил встретиться с ним снова. Он пригласил меня в небольшую комнату. Пока я молился ему, желая получить энергию, в моем Астральном теле произошли изменения. Оно расширялось, расширялось все больше и больше и, дойдя до своих пределов, начало сжиматься. Этот процесс повторился три раза. После этого мое сознание попало в другие измерение. Со мной было пять учеников и двое из них также отправились в другое измерение. И я думаю, что они были посланы вместе со мной, так как их уровень был достаточно продвинут в отношении бакти-йоги. Я, как и Свами Акандананда, являюсь практикующим бакти-йоги. Это йога обладания верой и исполнения желания (воли) Гуру и Бога. В ином измерении мы вели беседу в течение нескольких минут, но позже я понял, что в Мире Явлений прошло полчаса. Когда мое сознание вернулось в тело, сознания учеников также вернулись, и они пришли в себя. Это также показывает, как это важно – заниматься практикой заслуг."

Встреча этих двух святых состоялась незадолго до достижения окончательной стадии Преподобным Учителем. Акандананда дал такой комментарий: «У вас особая задача. Ваша духовная практика дойдет до совершенства в течение двух лет и скоро вы услышите голос, который поведет вас. Это особая задача – вести людей к состоянию высшей духовности. Абсолютное Освобождение – это состояние, когда уходит разделение на категории и приходит равная любовь ко всем.»

Когда Учитель со своими спутниками собирался уже уходить, Свами Акандананда сказал следующее: «Вы очень счастливые люди, так как вы можете видеть правильное учение.»

Теперь давайте коснёмся вопроса о том, что существуют различия между моими Божественными Способностями и Божественными Способностями учеников.
Например, думаю, вам из рассказов Тайши о Достижении известно, что и перед Достижением многие ученики имеют Способность Божественных Ушей. Говоря одним словом, это является иллюзией, которую я даю как гуру. Другими словами, благодаря сильной приверженности вы входите в мир гуру. Если войти в мир гуру, возможно испытать такой же опыт, какой испытывает гуру, потому что там уже всё есть.
Поэтому на ступени, когда перестаёшь быть приверженным гуру, возникает реальная проблема мгновенного падения уровня. А если же, допустим, Божественные Способности приобретены только благодаря собственным усилиям, то, скорее всего, этого не произойдёт.
То есть и уровень, и Божественные Способности - это то, что даётся гуру. Однако для того, чтобы это было дано, нужна сильная приверженность, и можно сказать, что люди, достигающие этого, находятся на высоком уровне.
То, что здесь находится в центре внимания, - это данные, которые даёт гуру, и эти данные даются с помощью инициации. Нет инициации, - нет и Достижения.
Кроме того, и после Достижения данные продолжают передаваться. Потому что Достижение ещё не означает, что всё закончилось. Поэтому, какой бы ни была моя энергия, её не хватает, что и становится одной из причин ослабления моих физических сил и Божественных Способностей. Этого мы уже недавно касались.
Лучше думать, что всё есть иллюзия. Однако можно также сказать, что одновременно это является и собственным опытом.
Если говорить о том, почему это, являясь иллюзией, притом является и собственным опытом, то это потому, что эти данные дал гуру, так что они иллюзия. Однако если, например, слышишь “Торянсэ”, одну из мелодий в Астральном мире, то это реальность. Так как это реальность, это входит в личный опыт.
Но хотя это тоже опыт, он не представляет собой чего-либо серьёзного. Например, даже если вы скажете, что услышали одну-две мелодии, то это не более чем один звук из нескольких тысяч, нескольких десятков тысяч звуков Нада. Кроме того, так как выше нескольких тысяч, нескольких десятков тысяч звуков Нада существует мир Божественных Ушей, то нет никакого смысла в том, что услышал какую-то одну часть.
Из книги “Лекции по сутрам первоначального буддизма”

Спрашивающий: Вчера К.т. рассказывала о том, что она была приведена к Освобождению после того, как пожертвовала всё своё имущество Преподобному Учителю. Но всё-таки, если не поступить так же, то достичь Освобождения трудно?

Сонши: Нет, коротко говоря, что касается веры, то до достижения Освобождения правильная вера не приобретается. Г-н К, это понятно? То есть, как это можно выразить? Здесь есть один сосуд, это человек. Здесь есть г-н К. И допустим, здесь есть Асахара, энергия от Асахары. Таким образом, когда г-н К сделает себя полностью пустым, придёт Освобождение. Понятно? То есть, если говорить, почему придёт Освобождение, когда г-н К сделает себя пустым, то это вопрос касается отношения между мной, моей энергией и сосудом г-на К. Короче говоря, когда ваше содержимое совершенно исчезнет, моя энергия наполнит вас целиком.

Спрашивающий: В результате получается, что пока не пожертвуешь всё, не произойдёт Освобождение?

Сонши: Нет, не так. Выслушайте, пожалуйста, до конца. В результате получается так. Всё или не всё - это ваша внутренняя проблема. Понятно? То есть, эта проблема в том, насколько вы можете быть привержены или насколько вы имеете желание, направленное на Освобождение. Подобные вещи зависят от того, на сколько процентов приоткрыта эта крышка.
Поэтому это ступени на пути духовной практики. На ступенях духовной практики настрой очень быстро меняется. Понятно? Допустим: “Сейчас я не хочу всё жертвовать” или: “А вот сейчас я хочу практиковать Жертвование” - должно быть, будут выходить различные чувства. Поэтому я думаю, что было бы лучше, не принимая подобные вещи близко к сердцу, следовать процессом той духовной практики, которую вы можете выполнять сейчас.
Суть в том, что человеческое сознание постоянно меняется. Понятно? Поэтому на нынешней ступени лучше не думать о конечном пункте. Потому что до ступени Окончательного Освобождения существуют различные стадии.
Но так как вчера г-жа К. рассказывала о чрезвычайно лёгком достижении Освобождения, то так как она говорила о лёгкости или же об очень коротком сроке достижения Освобождения, в сущности, считайте, что г-жа К. достигла Освобождения, потому что всё пожертвовала и полностью положилась на меня. Конечно, это было так, но по пути возникали также и различные разногласия. Поэтому, и в случае г-на К, в процессе, ведущем к Освобождению, я должен буду устранить не только проблему с денежными пожертвованиями, но и другие разные проблемы и различные проблемы сознания. То есть, последовательно и до конца я их должен буду с болью их вытащить, должен буду сорвать их. И в этом процессе произойдёт последовательное очищение. Поэтому сейчас действительно лучше не думать о том, что вам не хочется всё пожертвовать ради ступени Окончательного Освобождения.
26.06.1987г. Интенсивный семинар, Тандзава

Свиной грипп - это разработанный уже довольно давно масонами штамм болезни, которая активизирует канал невежества на уровне 1-2 чакры. Если сознание человека выше этого уровня, т.е не циклится на себе, заболеть можно, но это будет выглядеть обычной простудой, из которой легко выбраться. Если же сознание погружено в ненависть и животные удовольствия, такие люди могут пострадать и серьезно. И если во время болезни держать сознание повыше, и держаться за Бога и вообще не думать о болезни, просто отвлечься на что-то для других, болезнь пройдет намного легче. Ну и конечно страхи, которые нагнетаются на государственном уровне, эта массовая паника тоже очень опускает сознание. Главное не бояться, все проскочит очень нормально, если уж придется заболеть.

В: Вот у К. прочел про «прозрачность» Расскажи, пожалуйста, как это? Прозрачность – это полная и безоговорочная открытость миру? Так? Я правильно это понимаю или это не совсем верно?

О: Вот есть то, что мы считаем собой (некоторый набор информации), и есть суть нашей души – высшее Божественное Я. Высшее Я составляет основу нашей души. Но за внешней информацией этого не видно, никак не чувствуется и если желание задержать акцент на внешней информации, закрывающей от Бога, сильно, то душа будет в негативе, в потемках и о прозрачности в этом случае не стоит говорить. Если появилось желание совместить внешнее с глубинным и акцент смещается все больше внутрь, то внешние желания не то чтобы уйдут, но станут не такими важными и основными в жизни. Вот тогда высший наш свет легко сможет проходить наружу и окружающие будут его чувствовать как радость, любовь, легкость… Это и есть прозрачность. А полная прозрачность – когда в желания погружаешься ради других, но совершенно не можешь там находиться, нет интереса... Только чтобы слиться с другими.
Это будущее каждой души и я очень желаю, чтобы оно приблизилось как можно скорее к тебе и твоим друзьям…
Самого прекрасного вам…

Спрашивающий В.: А что такое Маха Нирвана ?
Сонши: Это мир, или состояние абсолютной свободы, абсолютного счастья и абсолютной свободы. Спасители связаны с этим миром многими способами - посредством духовных вибраций, или посредством божественного тела Воплощения, или божественного тела Вознаграждения. И иногда великие Спасители нисходят из Маха Нирваны, чтобы спасти живущих.
В.: В чём тогда отличие от Махаяны ?
Сонши: Можно сказать так: Маха Нирвана - это вершина Махаяны.
В.: Мне кажется нелогичным различать вершину и дно Махаяны, если это мир абсолютной свободы, радости и счастья.
Сонши: А я думаю, что это вполне логично, потому что полная свобода, счастье и радость - глубоко личные понятия. Предположим, есть спаситель А. Он спустился на землю и спас тысячу человек. Он находится в состоянии полной свободы, радости и счастья. Есть другой спаситель Б. Он достиг такого же состояния полной свободы, радости и счастья, но спас уже 10 тысяч человек. Равны ли эти два спасителя ?
В.: Нет.
Сонши: Теперь вы понимаете, что я имею ввиду. Махаяна - это мир, в который вы попадаете, успешно завершив практику Махаяны. Но в соответствии с индивидуальной кармой каждого, уровень совершенства практики будет различным. Я задам вам вопрос: "Принадлежат ли к одному миру люди с разной силой спасения"?
В.: Нет, к разным.
Сонши: Вот что я имел ввиду. А Маха Нирвана - это вершина этих миров или таких состояний.
В.: Означает ли это, что мы всё равно должны продолжать практику даже после достижения Освобождения?
Сонши.: Если вы выразите желание, то можете продолжать, например, как я. Если у вас не будет желания, то можете и не продолжать.
В.: Что вы называете "силой спасения"?
Сонши: Это, если можно так сказать, карма для спасения других. Вы жертвуете своим состоянием абсолютной свободы, абсолютной радости и абсолютного счастья и принимаете на себя страдания других. Потом вы опять возвращаетесь в состояние абсолютной свободы, счастья и радости; затем вы опять жертвуете этим состоянием для спасения других. Что произойдёт, если вы будете поступать таким образом?
В.: Наша сила, способность спасать будут увеличиваться.
Сонши: Вот видите. Некоторые люди не хотят так поступать, потому что это достаточно сложно. Теперь вы понимаете, что я имею ввиду. А какой путь выбрали бы вы?

Спрашивающий: Для чего живёт человек?

Сонши: Цель жизни человека можно разделить на две категории. Первая категория – жизнь нужна для удовлетворения ваших ежесекундных желаний. Души же, которые относятся ко второй категории, стараются жить, чтобы принести какую-то пользу всем другим душам. А между ними находятся ещё и души, которые поняли страдания жизни человека и хотят преодолеть эти страдания, для чего и живут. То, почему я не отнёс этот промежуточный вид к какой-нибудь из категорий, так это потому, что, в конечном счёте, этот промежуточный тип, то есть души, которые хотят изжить собственные страдания, приходят ко второй категории. И получается так, что они начинают жить, чтобы приносить пользу всем душам.

Если вести немного специальный разговор, то душа, совершившая Достижение с помощью практик для преодоления страданий, разнообразие которых присутствует в буддизме и йоге, называется Арахан, или Душа, Достойная Пожертвования. Эта Душа, Достойная Пожертвования, на время входит в мир, который называется Нирваной. Нирвана указывает на очищение и остановку всех органов чувств и сознания.

Однако эта душа очищала своё сознание ради собственной выгоды, и поэтому, если на неё начинает действовать то, что приносит ещё большую выгоду, её сознание начинает двигаться. Эта ещё большая выгода заключается в том, чтобы перевоплотиться из этого мира, будучи увлечённой светом Самых Почитаемых, таких, как Будда Сакьямуни или таких, которых называют Багаванами, или будучи увлечённой светом так называемых Бодисаттв, душ, достигших Арахана и продолжающих перевоплощения. Итак, переродиться, притянутой их светом, и проповедовать живым существам Закон истинного счастья, Закон, полностью преодолевающий мирские желания.

Поэтому в результате есть два типа душ: те, кто пока ещё не заметил Истины и продолжает страстно хотеть мирских удовольствий и те, кто полностью преодолел мирские желания и живёт ради того, чтобы приносить пользу другим душам. Вот такие два типа существуют.

9 июня 1992 года, зал Синдай Токубай

Знаешь, как один буддистский Святой писал: есть 3 типа душ - гениальный, талантливый и тупой. Я тупой. Он имел ввиду, что не рассуждает и не контролирует, только полностью во всем поручает себя Богу, поэтому ума в нем нет, но когда он видит перед собой ситуацию, то всегда осознает ее со всех сторон и знает выход. Это мудрость. С тех пор я тоже сильно захотела стать тупой,
чтобы весь свой контроль за ситуацией передать Богу.

Понимать, где ты находишься, и выбраться из этого - это очень разные вещи. А стимул для выбирания - это сострадание. Когда выбираешься не ради себя - не хочу, надоело, противно, а
потому что устал быть бесполезным и бессмысленным и выдавать видимость благих порывов, тогда проступает результат. Проси у Бога высокого сознания...

Практика не в том, чтобы ходить по этому миру и сиять как блин, а в том, чтобы легко и ненапрягаясь погрузиться в любую грязь, любой мутный поток, и выбраться оттуда, впитав эту грязь вместе с Богом в душе, и превратив ее в радость и свет.

В: Сатана разве не постоянный, а воплощается?

О: Все непостоянно в этом мире. И наша замечательная Сансара, которой Сатана правит, разрушается, поэтому максимальный срок, который он может пробыть на боевом посту - это около кальпы - около 10 млрд.лет. Для нас прилично, а там время по-другому течет и типа наши 100 лет. А потом в ады, на отработку кармы. Но многие хитрые Мары(Сатаны) включали свою магию и становились правителями адов еще на кальпу. И вот после таких наборов или в адах оттарабанивать в виде несчастной жертвы, или быть спасенным каким-то крутым Бодхисаттвой и потом жить со спецметочкой в каузале - должок... Карма была снята, вытащили из адов - а теперь поднимешься и будешь свой должок от других принимать, чтоб они поднимались.
***

В: В чем выражается сознание сатаны?( Read more... )

Бодхисаттва, или Спаситель - это человек, у которого в первую очередь ко всем живущим всплывает Любовь и Сострадание, т.е. ты видишь существо, не важно, человек, животное, или вдруг во сне монстр пришел, тоже имеют право на существование, так вот первая мысль: пусть поднимается с моей помощью, пусть его душа погрузится в свет и засияет. А вторая мысль - это принять на себя все загрязнения с этого существа и пусть Бог поможет тебе в этом. Не бойся, что чьи-то проблемы тебя задавят. Идет очень четкий контроль за твоим состояниеми тебе дадут никак не больше того, что ты сможешь унести. Я в плане физической и душевной нагрузки.

В: Душа для каких целей оборачивается физической оболочкой, т.е. рождается в нашем мире? Чтобы развиваться?

О: Мы обладаем формой только из-за нашего страха смерти, когда ее теряем. Поэтому сознание жестко вцепляется в эту информацию – с ней и рождаемся. Мы обладаем грубым физическим телом из-за грубых желаний – аппетит, сексуальные желания, ненависть… Темнота души проявляет делает тело плотным. А дальше идет развитие – не отказ от того, что имеем, а превосхождение, т.е. легко погружаться в любые желания при столкновении с разными людьми, как губка впитывать их насколько можешь от других, а дальше сознание уже автоматом устремляется к Богу и выныривает из потемков души. И после многократных опусканий – подъемов душа теряет интерес к пребыванию в желаниях. Они есть, но они не интересны, и нужны, только чтобы слиться с другими и суметь впитать с них частицы их темноты, которые проявят темноту собственную. А дальше Бог поможет справиться с этими частицами и внутри, в Аджне, идет переработка кармы в радость и свет… Я так живу уже много лет…

Сейчас эпоха, когда все знания низшей тантры даются каждому пунктиром на подсознании и тратить время на концентрацию на Пустоте или личном йидаме уже нет смысла – через образ, любой, высокого сознания не обрести. Слияние с Богом, просто мыслью типа Господи, я с тобой, или мы с тобой одно целое - это работает, если есть сильное желание, чтобы так и было. И помощь идет огромная. Остальные годы тантрических медитаций проскакиваются очень быстро, чтобы начать приносить уже реальную пользу. Любитель кайфа нашел метод пребывать в утонченных удовольствиях, используя для этого погружение с свое Истинное Эго. Но Бог может давать кайф только на начальном этапе для незрелых душ в качестве конфетки, чтоб не сбежали. Потом начинаются практики переработки кармы в радость и свет и от кайфа не остается и следа. Нет смысла себя контролировать и загонять в состояние счастья, когда Бог дает возможность погрузиться в тяжесть душ других людей, а им отдать свет и радость собственной души. Полный обмен своего света на загрязнения другого человека называется каузальной инициацией. Это не просто на начальном этапе и приходится долго восстанавливаться. Потом это идет задним планом и в это время можно общаться или заниматься какими-то повседневными делами. И в этот момент радости точно не испытываешь, только потом, присмотревшись к сознанию другого человека, которое изменилось, поднялось и засияло светом Бога. Все сублимации и трансформации любых желаний низкого порядка в высокие идут лишь тогда, когда сознание высоко и в нем работает Бог. А значит, не нужно ни о чем заморачиваться - все произойдет само собой, если расслабиться к партнеру и довериться Богу. У меня был момент, что при взгляде на своего мужа у меня пошло частое дыхание, голова закружилась и я стала проваливаться в подсознание. Так от сублимаций входят в Самадхи. 

В библии говорится о 4 видах любви: это любовь сексуальная (эрос), любовь-дружба (филия), любовь-привязанность (сторге) и любовь высшая (агапе-с греч.). И пока человек не пройдет и не освоит первые 3, обрести высшую будет невозможно. И посмотри, что такое первые 3 вида любви. Если люди дружат, то у них общие интересы и пока есть эти интересы, они поддерживают друг друга. Но как впереди замаячит новый интерес, так о дружбе можно и забыть. Сколько вокруг историй, как дружба расстоилась из-за девушки, или как друзья стали компаньонами по бизнесу и один подставил другого. Т.е. основой дружбы была выгода. Любовь сексуальная - очень недолговечна. Партнеры друг с другом до тех пор, пока это приносит взаимное удовольствие. Но потом идет гонка за новыми удовольствиями и смена партнера и если один из них привязался сердцем, то тут идут страдания. Любовь-привязанность - основа нашего мира. Это отношения мужчин и женщин, родителей-детей, родственников. Но смотри, что человек вкладывает в понятие "я тебя люблю". Это присваивание себе партнера, или ребенка, или родственника, и это контроль за его состоянием и его подчинение. И если по каким-то причинам партнер не подчиняется, или ведет себя по своим правилам, это приводит к скандалам, ревности и охлаждению. А высшая Любовь - это любовь без чувства собственности, это каждую душу любишь как своего(свою) единственную, в плане жизнь за них отдать, лишь бы поднимались и духовно росли. Поэтому высшая любовь - это высшая ступенька на этой лестнице любовей. На каждом уровне духовного развития ты воспринимаешь любовь по-своему и с каждым разом все менее эгоистично, со все большей отдачей. И высшее состояние - это ничего не требовать для себя. 
Да, про первую любовь. Это первая тяга к партнеру противоположного (чаще всего) пола, чаще всего в подростковом возрасте. Она запоминается, потому что партнера видишь через розовые очки, в очень романтическом свете, включаются мечты подсознания, накладывается привязанность и желания друг к другу, накладываются внешние запреты, связанные с возрастом, родителями и пр. Поэтому это скорее любовь астральная и редко доходит до серьезных отношений, хотя и оставляет сильный след в душе. Потом в следующих воплощениях эти отношения снова проявляются уже в более взрослом возрасте и часто становятся семейными. Вообще очень странны реальные движения подсознания у тех, кто считают, что любят друг друга. Основа практически всех союзов - это взять от партнера на подсознании те способности, которых ему не хватает, чтобы обрести силу в этом мире, а значит обрести власть. Если при этом человеческие моменты сильны, т.е. есть привязанность, а не просто использование, такие семьи считают счастливыми. Остальных большинство, когда начальный порыв друг к другу проходит, остается использование и возможность за счет партнера удобней устроиться в этой жизни. Иногда люди называют любовью возможность энергетической подпитки от другого, но в любом способе в основе всего выгода и власть. Кроме любви высшей все остальные основаны на получении выгоды.  

Попробуй внутренне захотеть жить для других, не потому что должен, а потому что в этом смысл, потребность. И если нет такой потребности, проси Бога, раскаивайся в своем эгоизме. О Боге люди всегда вспоминают от страданий, уж так подсознание устроено, что от добра добра не ищут, что в радости не хочется никуда двигаться. Не зря восторг в невежестве. Зачем в таком состоянии дальше двигаться?